تلك المرتبة لأنه نقيضه وإن كذب أيضا سلب الصفة الذي في تلك المرتبة إذ ليس نقيضه . فما هما نقيضان لم يرتفعا وما ارتفعا ليسا نقيضين . وقدمن سلبا على الحيثية « 20 » فقل ليس الإنسان من حيث هو إنسان بكاتب ولا لا كاتب وبواحد ولا لا واحد وهكذا لا أن يقال الإنسان من حيث هو ليس بكذا وكذا حتى يعم السلب لأجل التقديم عارض المهية نفسها « 21 »